Labirynt Prawdziwy labirynt nie ma ślepych zaułków, zdradliwych ścieżek, mających
zmylić tych, którzy idą. Nie jest łamigłówką Symbol labiryntu pojawiał się od ponad 4000 lat niezależnie w różnych kulturach, w różnym czasie i zupełnie różnych miejscach, takich jak: Kreta, Egipt, cała Skandynawia, Indie, Sumatra, Malezja, Polinezja, Afryka, Arizona, Argentyna, Peru, Palestyna, Mezopotamia, Tybet. Różne formy labiryntu były wykonywane z różnych materiałów: ryte na skałach, rzeźbione w drewnie, wplecione we wzór szat, derki lub kosza, układane z kamieni na ziemi, wybijane na monetach, układane na posadzkach willi, kościołów i katedr, wycinane w torfie na polach, sypane kolorowym proszkiem lub mąką ryżową, układane z mozaiki jako motywy na ścianach budowli świeckich i sakralnych. Znane też są starożytne budowle labiryntowe. Komponentami labiryntu są: meander, serpentyna, spirala, współkoncentryczne koła, bądź kwadraty. Te proste symboliczne elementy labiryntowe (protolabirynty) odnajdujemy w dziejach ludzkości od kilkunastu, a nawet kilkudziesięciu tysięcy lat. Występowanie labiryntów stwierdzono na wszystkich kontynentach. Największa ich ilość i różnorodność przypada na Europę; tutaj symbol labiryntu był szeroko rozpowszechniony i przybierał rozmaite formy. Starożytny labirynt grecki został zaadoptowany przez Rzym i rozpowszechniony tam, gdzie sięgało Imperium Rzymskie: od Brytanii, przez dawną Jugosławię, po północna Afrykę. Najliczniejsze występowanie labiryntów stwierdzono w Europie północnej: od Wysp Brytyjskich i Islandię, przez Danię, Norwegię, Szwecje, Niemcy, Karelię fińską i rosyjską, aż po półwysep Kola. Są to labirynty ryte na skałach i układane na ziemi. Średniowieczna kultura chrześcijańska także zasymilowała ten symbol i labirynty pojawiły się w średniowiecznych manuskryptach oraz na ścianach i posadzkach średniowiecznych gotyckich kościołów (Włochy, Algieria, Francja, Niemcy, Anglia). Labirynt często był symbolem świętego centrum świata (Jerozolima, święta góra Baboquirani) i narzędziem służącym do praktyki symbolicznej pielgrzymki do tego miejsca. W centrach niektórych labiryntów torfowych rośnie drzewo jako odniesienie do drzewa świata. W innych przypadkach w centrach wielu labiryntów znajdują się symboliczne postacie, jak najbardziej znany Minotaur lub Tezeusz walczący z Minotaurem, a także inne znaki lub figury o znaczeniu odrodzeniowych: fontanna, słońce, księżyc, kościół, kobieta. Znane jest zastosowanie labiryntów w rytuałach inicjacyjnych (na ten temat więcej w Czytelni), a także tańce labiryntu, jak starogrecki taniec żurawia (geranos), taniec skandynawskich żeglarzy czy średniowieczny taniec wielkanocny wykonywany przez księży i mnichów dla uczczenia zmartwychwstania Chrystusa (do tego m.in. służyły labirynty na posadzkach katedr). Odrodzenia labiryntów, jak twierdzi Jeff Saward, jeden z najwybitniejszych znawców tematu, zdarzają się wtedy, kiedy kultury redefiniują same siebie. Od ok. 20 lat w świecie zachodnim ma miejsce renesans praktyki labiryntu. Labirynty można spotkać w parkach, centrach medycznych, szkołach, więzieniach, hospicjach, kościołach i ośrodkach medytacyjnych w Ameryce Północnej, a także coraz częściej Wielkiej Brytanii i całej Europie (więcej na ten temat w Czytelni). TYPOLOGIA LABIRYNTÓW Jeff Saward wyróżnia cztery typy labiryntów: klasyczne, romańskie, średniowieczne i współczesne.
Labirynt współczesny to najróżniejsze wzory projektowane przez współczesnych designerów; nie są uznawane za labirynty archetypowe; służą do dekoracji lub zabaw, a nie do medytacji. .
|